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    而司阳继续解释道：

    “相对论中，时间和空间并不平直。

    它们与质量三者，也不相互独立。

    质量，会引起时间和空间的扭曲！

    比如你离一个大质量物体越近，你时间会变慢。

    虽然你本人没感觉。

    但也许你这里过了十秒。

    但遥远之处的人，已经度过了十年！”

    三人面露不可思议之色，皆被司阳说的话震惊到了。

    “还有这种事情？”

    “没错。”

    司阳点头：

    “这就是相对论时空观。

    它是通过修正经典时空观，得到的新理论。

    用这个理论预测，能得到更符合客观事实、更精确的结果。”

    三人皱着眉头若有所思。

    半晌后，虞若姬说道：

    “然后呢？这个例子能说明什么？”

    “它能说明一些科学的本质。

    两种时空观，都建立在客观事实的基础上，不是发明想象。

    是纯粹的对客观事实，归纳总结出来的。

    同时要注意到。

    经典时空观，可以解释部分观察到的现象。

    并能预测更多的现象。

    但它毕竟不是绝对真理。

    所以很可能会超出它预测的现象。

    假设从一千个实验中总结出一套理论。

    并能用这个理论一亿个实验结果。

    但若第一亿零一个结果不符合预测时。

    理念就被证明有问题，需要改正。

    这就是科学的特征之一——

    可证伪性。”

    “可证伪……”

    五皇子嚼了嚼这句话，思索一会道：

    “我有个想法。”

    “说。”

    “按你所言，科学似乎不仅能证伪。

    而且……

    永远无法证明自己是绝对正确的？

    因为它是对已看到的实验案例的总结。

    但我们不能保证穷尽世间所有案例。

    不能保证没有未知的、不能被结论预测的案例。”

    “聪明。”

    司阳面露欣赏之色：

    “正如五皇子所说。

    科学永远无法保证自己是绝对正确的。

    正因如此，科学才能保证自己不断进步。

    在这个基础上，我们回到之前。

    世间存在绝对真理。

    但人的认知能力，受客观条件限制而有限。

    所以无法认知到绝对真理。

    只能归纳总结出真理的一部分——

    即相对真理。

    相对真理只在一定程度、层次下近似绝对正确，还有待于发展。

    有了相对真理的概念，我们继续深化。

    科学是一种认知方法。

    但使用科学等一切手段去认知真理的行为。

    称为实践。

    而实践，是检验真理的唯一标准。

    我们在实践中归纳总结出真理。

    这叫认知。

    再在实践中，运用所认知到的相对真理，去改造客观世界。

    这叫再实践。

    当我们发现。
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