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    当年就提过了，不过百官拒绝，因此僵持了很多年。

    时间久了，官员们大都渐渐忘了此事，没想到突然以这种方式——旧事重提。

    除了李宸妃，还拉上一个杨淑妃，那可是官家自小呼为“小娘”的人，分量无疑更重了。

    而且是仁孝之风高涨的一个特殊时机，事情一下子就显得十分敏感。

    朝臣们下意识的态度还是反对，嫡庶有别，尊卑名分早定，不能轻易更改。

    礼制这杆大旗，他们还得扛着，用着。

    不过这一遭，百官们不再是众口一词，有一部分人站在另一个角度。

    孝顺！

    天经地义，这绝对没错！

    生育之恩，养育之恩大于天，官家追谥生母、养母一个身后名，有何不可？

    什么尊卑礼制，都是借口，古往今来又不是没有这样的例子。

    汉武帝的钩弋夫人，生前只是个嫔妃，但其子昭帝刘弗陵继位之后，追封生母为太后，修陵安葬。

    昭宣中兴，汉昭帝乃是明君，当时辅政的霍光也是贤臣，难道他们不懂礼法吗？

    支持的官员们开始遍查史书，寻找各种先例与理论支持，支持皇帝尽孝追谥之举。

    但朝野还是有一批大臣，坚持礼法制度，无论前朝如何，大宋祖制是这样的，不能更改。

    关于追谥之事，再度争执不断，僵持不下。

    消息从朝野传到民间的时候，大部分百姓其实是赞同官家的仁孝之举。

    百姓们不懂什么礼法制度，孝顺是最朴实的本心与行为，任何时候都天经地义。

    真不明白那些官员为何反对？这不是要陷官家于不孝的境地吗？

    杨浩听到的时候，只是淡淡一笑。

    皇家、朝廷的事情，当真复杂。

    孝心？礼制？

    争论的真是这个吗？

    相信赵祯的初衷确实心存仁孝，但君臣之间的僵持，却有另外的意味。

    权力！

    朝堂上的任何争执，本质其实都是权力之争。

    多年前，亲政之初的赵祯首次提出追谥生母，朝野齐刷刷地反对。

    那时候的皇帝，尚无根基，毫不夸张地说，君弱臣强。
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